原创 古代女性的四件私人物品，每件外露都是大禁忌，如今却被公开售卖
引言
与儒家学派创始者孔子并称为“孔孟”的孟子，是我国战国时期的著名哲学家、思想家、政治家和教育家，后来在元朝时期还被追封为“亚圣”，可以说是除了孔子之外，最能代表儒家思想的圣贤人物。
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众所周知，儒家向来讲究礼教，在收录孟子言论的《孟子》离娄上篇有言：“男女授受不亲，礼也。”意思是男女有别，所以不能够亲切地交谈或者收受物件，更加不可以产生身体接触，否则就是违背了礼法。正因为如此，千百年来中国古代女性的4件私人物品，每一件外露都是大禁忌，不过这几件东西现在早已不是什么稀奇之物，还都被公开摆在货架售卖。
▲孟子雕像
事实上，虽然儒家学说在春秋战国之时就已经形成，但是其礼教思想在秦汉时期并没有那么严苛，甚至就算汉武帝听从了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的意见，儒家成为了封建正统思想后，对女性也没有太多束缚，比如离婚、再嫁等都是稀松平常之事。而后来的唐朝由于受北方胡人的习俗影响，男女之间的思想观念更是开放。
▲古代女子剧照
一直到宋朝时期“程朱理学”的兴起，才渐渐导致封建礼教对社会的影响越来越大，随之而来的还有女性地位的急剧下降。后来南宋著名理学家朱熹，更是提出了“存天理、灭人欲”的观点，女性必须严格地遵守儒家十三经之一《仪礼》中的“三从四德”。在当时的社会氛围之下，女性的私房用品便成为了人们眼中的禁忌，其中有四样物件为最，根本不能被外人看见。
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其一，女性的贴身衣物——肚兜。在我国古代封建社会时期，女性的肚兜不仅不允许公开出售，只能够自己缝制，而且也不能够在屋外晾晒，如果女性的肚兜意外被外人看到，那么她们就会背上“不守贞节”、“不守妇道”的罪名。
▲肚兜照片
其二，便是对女性来说比贴身肚兜更加私密的“例假带”，也就是我们现在所说的“卫生巾”。古代封建社会因为技术的限制，当时的“卫生巾”并没用现在这样卫生，古代的女性在来例假之时只能用布条替代卫生巾，并且贫穷人家的女性还会在使用之后，将其洗干净留待下次继续使用，这样“伤风败俗”的例假带就更不能够让外人看到了。
▲古代女性“例假带”照片
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除了肚兜和例假带这两件的确是女性贴身的私密物品之外，女性的另外两件并不贴身的生活用品，也同样不能被外人看到，那便是坐便器和澡盆。所谓“坐便器”也就是“马桶”的前身“木马子”，其在汉朝之时就已经被人们发明出来，原本叫做“虎子”，不过到了唐朝为避唐高祖李渊祖父李虎的名讳，于是就改名为“马子”。
▲古代“坐便器”照片
古代女性的坐便器不能被外人看见的原因是，如厕本就是一种很不文雅的行为，何况坐便器还是与女性的私密部位所联系的，被外人看见了难免有伤风化。而澡盆则是因为本就是女性洗澡沐浴所用的物品，如果被男性看见了很有可能会因此想入非非，这也有损女性的“贞节”，也是被封建礼教所不允许的。
▲清中缠枝莲纹青花鸟澡盆
不过，现代人的思想与时俱进，变得既前卫又开放，这4件曾经被古代人民讳莫如深的女性私房用品，早已经出现在了大街小巷的商铺之中。卫生巾被大大方方地摆放在超市的货架上，厂商还以广告的方式宣传着卫生巾舒适、方便、卫生等特点。至于贴身一位还不仅仅是出现在广告之中，美国的女性内衣与睡衣品牌“维多利亚的秘密”还每年专门举行年度时装表演，可见那些封建礼教对女性的束缚早已烟消云散。
结语
唐代诗人刘禹锡在代表作之一《乌衣巷》中以：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”两句感叹了随着时代的变迁，人间早已发生了沧海桑田般的变化。事实也确实如此，不止富贵人家堂前的燕子最终会飞入寻常的百姓家里，那些曾经被古人所不耻的女性私房用品如今也已光明正大地被人们所接受，人类因此变得更加文明自由。
参考资料：
《孟子·离娄上》
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