华山摩崖石刻背后的秘密（多图）

2016-04-18 09:19 来源: 武阿哥0100

华山古称“西岳”，位于陕西省渭南华阴市境内，为中国的“五岳”之一。华山地势险要，多是绝崖千丈，似刀削锯截，令人望而生畏。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山之代表，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。

自晋代起，众多名僧道士来此隐居，留下无数的历史遗迹和人文故事。西岳庙始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地。秦始皇、武则天、乾隆皇帝曾多次“驾幸及此”、“驻跸凭眺”。历代文人墨客亦纷纷前来赏景游览，吟诗作赋，留下了众多的摩崖题刻。

摩崖石刻不仅是有着丰富的历史内涵和史料价值，许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。同时，这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或体量巨大、气势恢弘，或为名家手笔，为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。

那些石刻，大多笔力遒劲，含义深长，让人回味无穷。沿着鸟道拾级上山，道旁巨石夹径，怪石嶙峋，巍峨的山岩崖壁上依次镌凿着“撞山”、“隔凡”、“出尘崖”等字体不一的题刻，点出了各处形胜。刻有“龟头”、“”、“”等题字的自然象形石亦无不生动。另有以自然石岩凿成的“天洞”、“支公洞”、“观音洞”等石窟。“五十三参”则是在整块山岩上錾凿的五十三级石阶，其上有拔地而起的"秀屏"，其旁立壁悬崖上题有“凿险通幽”四字，点出了这处山岩的险峻。此外，尚有乾隆帝弘历的御笔题刻，以及历代名流雅士的吟诵之句。众多的题刻，字迹各异，笔力遒劲。

“鸟道”北侧的山坡上有接引佛造像一尊，在自然山岩上凿，高8米余，倚山面南，气势雄壮，面粗犷，衣褶线条简洁，为元代之物。华山既富于山水，又富于古迹。自然景观幽静秀丽，摩崖题刻遍布全山，是难得的旅游胜地。

长空栈道的尽头是有一个石洞，为贺老石室。传说是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地。洞旁数米高的崖壁上一块巨石横空突兀，石壁上镌有“全真岩”三个大字，每字约七八尺高，镌刻在那样一个地方，除能腾云驾雾的神仙，凡夫俗子肯定是办不到的。是谁如何把这样的大字镌刻在崖壁上呢？这个至今还是一个谜。

自古以来，华山便是我国著名的游览胜地，汉魏以下，又成道家名山满山道观庙宇。今古建筑多已不存，而断崖绝壁，峰谷之间，藏有许多道家祭祀和修炼的石窟，传说一共有72窟。其中大部分为元明时开凿，少数历史可追溯至唐宋，是研究我国道家石窟的绝好材料。

巨崖大石上则镌刻历代名人游客华山石刻题记，除风化剥落者外，尚存数百处。许多摩崖文字，书法劲挺，言语精粹，与山川相映生辉，山上历代开凿石阶、、栈道、天梯则随山势险易变化，构成一幅幅绝险的自然景观与巧夺天工的人文景观的和谐画图。是研究中国传统旅游文化的重要资料。

摩崖石刻书法文化今华山景区内遗存的摩崖题刻计570处，碑石300余方。华山石刻自春秋战国时期秦昭王令工匠施钩梯登华山勒石起至今，约570多则，有年可考255则，宋代以前的摩岩石刻多已无存，然而明朝以后保留完好。

清代学者章太炎考证，中华、华夏，皆因华山而得名。历代帝王黄帝、尧、舜、秦皇、汉武、武则天、唐明皇等，也曾到华山进行过大规模的祭祀活动。李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、游记不下千余篇。历代摩崖石刻多达上千处。

摩崖石刻是一种很独特的文化形态，它利用了天然的悬崖石壁刻字，不仅有审美价值，而且还有文史哲学内涵。

曾经在不少名山大川欣赏过摩崖石刻，但唯独觉得华山上的摩崖石刻，无论在数量上，还是在呈现的气势上，都要比其它地方更胜一筹。

华山为何有那么多的摩崖石刻？有关专家认为有几个方面的原因：一是华山多石，所见之处多是壁立千仞的悬崖峭壁，甚至整座华山也如同一块巍峨大石，这就为摩崖石刻提供了物质基础。二是华山多险（五岳之中以华山最为险峻），攀登华山需要很大的勇气和毅力，而登上华山的人，心中往往充满了自傲感和成就感，加之登山人中有很大一部分是有雅兴的文化人，这些人意兴所致，就要吟诗作画题名留念，这就为摩崖石刻提供了文化基础。三是示范效应，看到前人题壁，后人也心动仿效，以至于石刻越来越多，这恐怕也是华山上有众多摩崖石刻的原因。