天上蟠桃 人间肥桃
提到泰安肥城,首先想到的就是桃。桃在肥城被赋予了特殊的文化含义,桃、桃花和桃木成为民间“辟邪旺财、福寿平安、好运吉祥”的象征。
肥城的桃又被称为“佛桃”,关于它的由来,有一段美丽的神话传说。
相传,明永乐年间,皇帝下令从山西大规模地往山东迁民。在迁民行列中,有一个郭姓人,他觉得现在的肥城桃源镇郭刘村一带是块福地,就选此定居,繁衍子嗣。
一年中秋之夜,正当人们吃酒赏月的时候,突然霞光满天,一座精致的小佛庙,从空中落到了村子中央。人们争相前来观望,只见佛堂中央并排着一溜金光闪闪的铜像,它们笑容可掬,体态各异,由高到矮依次排列。人们细心一数,共有九十九尊铜像。庙前有一眼水井,水井旁长出了一棵枝叶茂盛、硕果累累的大桃树。看那桃子,个头特别大,老远就能闻到诱人的清香。
到了第二天,村子上空飞满了嗡嗡嘤嘤的蜜蜂,村里村外的树株上挂满了蜜蜂窝,人们数了数,刚好九十九窝。再看那棵桃树的时候,发现树中央有一个个头最大、颜色最艳的桃子,摘下来一看,桃子大如碗口,桃子上红黄交织的颜色,呈现出一个“佛”字。
昼夜之间,突然出现了九十九尊铜像、九十九窝蜜蜂和这神奇的桃树,村里人认为,这是佛祖降福于村民。于是,他们取村名为佛凤(蜂)庄,给桃取名为佛桃。
从此,本村和邻村的百姓都取这棵佛桃树的枝条作接穗,接在当地的毛桃树上,佛桃很快在这一带生长繁衍开来。
佛桃名称的由来,还有另外几种说法。第一种说法是于中秋节成熟,当地群众多以此供佛,故名佛桃;第二种说法是因肥桃成熟,果顶微尖,果下部凸起外部旁侧有一小凹如佛脐而称佛桃;第三种说法是,明清时期,肥城地方官以此桃作贡品献给皇帝,被皇帝封为“佛桃”;第四种说法是此桃原产于肥城县的佛庄,因此叫作佛桃。
不管哪种说法更准确,桃和桃文化确实在肥城传承了千年,融入到了当地百姓的生活中。肥城成为名副其实的桃乡。
据说,桃木有压邪驱鬼的作用,古人在过年时会在桃木板上分别画上“神荼”“郁垒”二神的图像,悬挂于门首,意在祈福灭祸。后来,人们图省事儿,就直接在桃木板上写上“神荼”“郁垒”二神的名字。这就是最早的桃符。
肥城的桃木雕刻就源于古代的桃符。在肥城,桃木不仅被做成桃符,还被雕刻成精美的佩饰挂件和工艺品。从唐代开始,肥城就出现了桃木制作的行当。明清时期,肥城桃木雕刻进入鼎盛发展阶段,出现了一批雕刻技艺精湛的工匠,形成了完整成熟的雕刻技法和独特的艺术风格。桃木雕刻成为木雕行业的佼佼者。
千百年来,肥城桃木雕刻民俗与人们的生产生活紧密相连,形成了桃木雕刻特有的民俗文化内涵。在桃乡人的潜意识中,桃木雕刻大型挂件、摆件能平抑人们的心气,陶冶人们的情操,消忧驱愁,镇邪疏运,人财兴旺;桃木雕刻佩饰系在孩子手腕或挂在脖子上,可消灾驱邪。姑娘系在荷包上,可青春永驻,心地善良。老人系在身上可健康长寿,儿女满堂。新郎新娘带上,可祛邪和睦,恩爱有加。
肥城桃木雕刻在传承过程中逐渐形成了不同人群、不同行业、不同时间、不同地点、不同形式配置不同桃木雕刻制品的习俗。春节门前挂桃符、三月三踏青插桃花、五月五日挂桃枝,家中悬挂桃木剑、桃木斧,儿童佩带桃篮、桃珠等,都成为桃乡特有的习俗。
此外,桃花是最具中华文化特色的植物之一,它象征着浪漫与美好,福寿与安康。肥城是桃花盛开的地方,被列入上海大世界基尼斯纪录,有“世界最大桃园”的美称。
《登泰山 览天下》
山东友谊出版社出版
定价:58元
出版时间:2019年6月
山东友谊出版社
微信:sdyychubanshe
关注精彩信息
获取更多资讯 返回搜狐,查看更多
责任编辑: