大清河是条文化河（之一）

大清河是一条景观河，也是一条文化河。历史上围绕着这条河，衍生出许多自然景观和人文景观。齐州八景之泰山南峙、长岭东环、济水左绕、官堤荫柳、渔舟唱晚、寒沙栖雁，皆与大清河有关。而文庙古槐在齐河城内的文庙院内，与大清河咫尺之遥。只有隐城蜃气出现在齐河城北30里的柳杭店村。

这八景首次出现在代州任知州的齐河人朱锐写的八首吟诵故乡的七言律诗中，是作为诗的题目出现的。这是齐河的远方游子对家乡最美好的记忆，融进了乡愁，寄托了乡情，抒发了乡思。于是齐州八景便作为文化符号，被载入齐河史册。清康熙年间编修的《齐河县志》对齐州八景有明确记载，而到了民国二十二年编纂的《齐河县志》上，则对齐河八景有了具体的文字解释，翻译成现代白话文就是：

“泰山南峙”：泰山雄踞于齐河县的南边，从齐河城可以眺望。只见泰山群峰飘渺，矗立在天边。特别是在天气晴朗的时候，站在高处远望，更是一番雄伟壮丽的景象。

“长岭东环”：在大清河左岸，有一条长长的土岭，如巨龙迤逦绵延，望之如图画一般。这条长岭，后来有专家通过战国简初步考证，这里很可能就是第一条齐长城的遗迹。

“济水左绕”：古济水绕着齐河县东面流淌，是齐河县的东部边界，其风光之美，可以和古时著名的濠水、濮水一较高下。

“文庙古槐”：齐河城内的文庙中有数株古槐，均为千年以上的古木，其状如虬龙，望之使人油然想起树木树人的道理。

“官堤荫柳”：是指当时在城南至城东大清河边的大堤上，绿柳成荫，自成一景，甚至可以与皇城长安的灞河柳岸、辋川胜景相媲美。

“渔舟唱晚”：也是指城东的大清河风景。当时大清河是一泓清波，水面宽阔而平静，打鱼的小船在清波上缓缓轻荡，每至傍晚，渔歌互答，船影绰绰，使人恍惚间如置身江南水乡。

“寒沙栖雁”：亦是指城东面大清河景观，特指大清河岸边有许多小沙洲，每逢深秋，南飞的大雁常在沙洲上栖息露眠，成为大清河的又一风景。

“隐城蜃气”：此景并不在齐河城周边，而在距县城以北30里的柳杭店。相传有人清早站立村旁向西望去，曾看见掠地云雾之中出现过城市街市的奇幻景象，此景在海洋和大漠之中屡见不鲜，但在平原地区却很少见。

齐州八景，原生态的景致，真是美轮美奂，令人叹为观止。

除齐州八景外，大清河上最为有名的景观，当属大清桥。这座连接南北、辐辏八方的桥梁，充满神奇色彩，饱含文化气息，几百年来不知被多少文人雅士赋诗吟诵。

大清桥的缔造者是一位名叫张演升的道士，没人知其从何而来。他有感于川阔水深，行旅病涉多有不便，遂发愿架桥。广募官民，集聚资财，自嘉靖二十七年开始修筑，到嘉靖三十四年，历经八年方大功告成。大桥建成后，张演升即羽化而去，埋葬在桥之东首偏北，当地人称为“神仙坟”，墓碑前书“张道人之墓”，碑后书一句谶语“坟在桥在，坟坏桥坏。”几百年后，大清桥最后的命运，果然与神仙坟的命运一模一样。

围绕着大清桥，还有许多富有传奇色彩的故事流传。据采衡子《虫鸣漫志》载，大清桥中间的桥孔水色独黑，从没有人敢撑船经过，有一水性极好的愣头青，潜入桥底窥探，见一巨鼋做熟睡状。后有一富商闻之，出大钱让该愣头青潜水将一根铁链缚在鼋足上，用九匹骡子拉拽。登时天昏地暗，浪高数丈，桥栏被掀到半空，众人大惊，纷纷跪地拜求，才复天朗气清。

大清桥东西各有一牌坊，一额为“大清桥”，一额为“济水朝宗”。道光十三年，齐河知县沈其云把两座牌坊合二为一，立于桥西，并且增加了两副很有气势的对联，一副是“马蹄晓踏卢沟月，鳌背晴蒸岱岳云”，一副为“岳色河声千古壮，月卿星使九霄多”，吟哦之间，大清桥的阴晴圆缺和山色水声便一并涌出。

齐河大清河美景

大清桥不仅为交通要道，而且还是齐河旧邑的风俗展台。正如民国时期齐河县知事吴福森所言“如大清桥者，不独一方之名胜，亦遐迩共推为大观也”。

的确，凡路经齐河的文人骚客，大都留下诗文流传后世。歌咏大清桥的压轴之作，当推当代武侠小说家金庸的先祖、清代著名诗人査慎行的七绝《大清桥》：“风柔自觉轻衫便，山近微嫌湿翠多。日暮大清桥畔望，一丛春树拥齐河。”诗轻灵含蓄，顾盼生情，确为抒写登览之情的好诗。

但一切都有结束的时候，就像一把剪刀把属于大清桥的诗情画意统统剪碎，浮萍碎影，随风飘逝，咸丰五年（1855年）6月19日，黄河决口于河南铜瓦厢，漫漫黄水夺大清河入海，从此盛极一时的大清桥湮没于茫茫烟波中，正所谓“良辰美景付浩渺，世上再无大清桥”。

于是，从咸丰五年开始，如诗如画的大清河被浊浪滚滚的黄河取而代之，从此进入黄河时代。

黄河水势大，大清河河床小，而且黄河流经黄土高原携带大量泥沙，所以在“磨合期”水患频繁，两岸人民深受其害。随着泥沙俱下，日积月累，河床逐年增高，与此同时河堤修得更高，于是黄河下游最终成为一条“悬河”。这条高高架在头顶上的河流，在齐河南坦险工处拐了个急弯儿，然后挤进一段相对狭窄的河道。这个弯儿是危险的弯儿，这种河床对堤坝冲击最大，也就最易遭受洪水和凌汛的威胁。但这个弯儿也是个美丽的弯儿，千里黄河大堤雄浑和秀丽并存，这里是最佳观赏点。《老残游记》的作者刘鹗先生曾在老齐河城逗留，便是在此地观看黄河凌汛，这里也便成了黄河沿岸的一个著名景点“老残观凌处”。

相对于黄河和济水而言，还是大清河更适合做齐河的文化符号。宣统三年，江苏无锡人吴福森就任齐河县知事。作为江南才子，吴福森喜欢寻觅古迹，抒发兴废之慨，因而彼时已沉没于黄河泥沙下近五十年的大清桥，便成了他索隐往昔的最好由头。他在《大清桥沿革记并序》中，不仅为后人留下了大清桥变迁的清晰脉络，且还原了一幅大清河未被黄河夺道之前的优美画图：“济水自西南蜿蜒而下，其色碧且清，附城两岸多菜圃，王瓜坠地可折数断，土性之肥美可想矣。一时之达官富绅，名园别墅多卜地河畔。杨柳茂密如结翠幄，往来歌声与鸟语错杂如笙簧。桥亘东西如驾彩虹。登桥远眺，见东南诸峰罗列如张翠屏，有山拔起，疑与天齐者，泰岱也……”这段文字俊朗飘逸，历历如画，所绘之景正是古时“齐河八景”之首的“泰山南峙”。

古人抒发兴废之感慨，其实表达的是一种对美好事物一去不复返的遗憾。而古人的这种遗憾，在现今社会已得到最大程度的弥补，弥补的方式就是重修一段大清河，恢复大清河的传统景观，把埋藏在历史深处的美好记忆唤醒并请出来。恢复重建的大清河，在齐河县城南与黄河二道坝之间，首尾与倪伦河相接，全长近3公里，建成后既承担着防洪排涝的任务，又拥有休闲旅游之功能，更重要的是还承担着宣传齐河地域文化的任务。

审核：孙德奎

撰稿：孙德奎

编辑：张珊 返回搜狐，查看更多