三彩 | 乔家大院和乔家的琉璃塔

2020-07-17 18:09 来源: 古玩元素网

琉璃陶是一种低温釉陶。随着制陶工艺的发展，到汉代时，工匠们发明了以铅的氧化物为助熔剂，低温烧制釉陶的方法。铅釉熔融温度底，流动性大，能均匀地附着于器物表面，釉面清透光滑，色彩鲜艳。低温釉陶在北魏开始大量用于建筑，但持续的时间不长，随着北魏政权的终结和战乱时代的来临而衰落，一直到唐代时才再度兴起。

低温釉陶在唐代有一个重要的发展，那就是举世闻名的唐三彩。虽然同为低温釉陶，但唐三彩比建筑琉璃釉层更薄（建筑琉璃要加入石英料增加釉层的厚度），制作工艺也更复杂。唐三彩因以黄、绿、白三色为主而得名，但并不局限于这三种颜色。低温釉陶的发色以铜、铁、钴、锰为着色剂，之所以多为三色，其实是受制于制作成本。比如，加入从波斯进口的钴蓝料，因而产生蓝斑效果的唐三彩，就相当地宝贝，非富贵之家不能办。

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虽然随着大唐帝国的衰亡，唐三彩风光不再，但三色为主的低温釉陶的制作却始终没有中断，于是后世又有“辽三彩”“宋三彩”“金三彩”“明三彩”及“清三彩”等称谓。辽宋金时期三彩器大多以绿色为基调，辅以黄、白、褐等色，几乎不见蓝色，配色柔和淡雅，内敛而不平庸。这个阶段的三彩实用器明显增多。其中最为著名的是河北易县三彩罗汉像。

直至明代，禁止百姓烧造细瓷，只允许官窑生产，所以琉璃等陶类在民间广泛流行。

彼时修庙成风，社会对琉璃构件的需求旺盛，因而琉璃的生产技术发展很快，涌现出不少以制琉璃为业的工艺世家，尤以山西为盛，其中最著名的一系为阳城县后则腰村的乔家。

乔家先祖就是陶瓷匠人，唐时在长安龙桥一带制作三彩器。宋时迁居山西高平，后辗转迁至阳城东关村的游伴沟（游伴沟曾发现陶窑遗址）。又因为后则腰出产高质量的瓷土，遂迁至后则腰村定居，专门从事黑、绿陶瓷和琉璃的生产。乔家的制陶手艺在后则腰更加发扬广大，乔家琉璃天下闻名，曾有“南有景德镇，北有后则腰”之美誉。

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作为一个家族工艺作坊，乔家的主营项目自然是需求量最大的建筑琉璃构件。现存的很多明代建筑都有乔家琉璃的影子，如成化年间阳城县城内的汤帝庙琉璃构件，嘉靖四年阳城富商李思孝出资修建十三层海会寺琉璃塔，隆庆元年为润城东岳庙烧制的琉璃构件，万历三十六年建造的阳陵村寿圣寺琉璃塔，这些乔家作品色彩艳丽，造型生动，是公认的艺术杰作。

寿圣寺琉璃塔

位于山西省阳城县阳陵村，寿圣寺建于后唐，原名福庆院，宋代天禧年间重建，治平四年英宗赐额为寿圣禅院，琉璃塔为寺内主体建筑，为明代遗存，八角十级，高二十七米，塔身平直，收刹甚微，塔基为两层，皆为砂石岩，上有浮雕花饰，塔身各层皆为琉璃构件镶嵌，外壁嵌满佛教故事琉璃浮雕像，富丽堂皇，光彩夺目，下七层琉璃浮雕头部皆毁于特殊时期，塔内中空可登，不过非常险窄，塔身一层后门洞左侧，嵌琉璃题记一方，上刻“大明万历三十七年五月二十二日阳城琉璃匠人乔永丰男乔常飞乔常远”