三进长安，四十岁终得唐玄宗赏识的李白，在长安真的很“狂”吗？

观其一生，李白曾三入长安，共计七年有余。那么在长安城里的那些时日里，潇洒飘逸的李白真的如众人想的那般“狂”吗？而在这“狂”的背后是否又夹杂着其他的故事呢。

李白并非长安本土人士，至今认为其出生地应在四川之地。另外据欧阳修等人编撰的《新唐书》记载，李白的祖辈是兴圣皇帝，由此算来，他还是唐太宗李世民的同辈族弟呢。李白自幼天资聪颖，五岁读书识文，十五岁时已有多篇诗赋而且还得到了当地一些名流贵族人士的推崇。少年时期的成名对他日后潇洒不羁，恃才放旷的性格产生了一定的影响。公元724年已经二十五岁的李白决定告别家乡，仗剑出蜀游学。一路南下的李白，经过了扬州、安陆（今湖北安陆）、陈州（今河南淮阳）等地，在路上他过的是饮酒赋诗、结交好友的生活。也正是在这段时间里他与唐朝的另一位大诗人孟浩然相识并成为了朋友。在他的撮合下李白还娶了宰相许圉（yǔ）师的孙女为妻。很长一段时间内他都定居在安陆，生活安逸随心，但是那颗长安的心却一直没有变过。

而立之年，初入长安

公元730年，李白已是而立之年，此前他也曾多次自荐，均无成果。初夏时，他决定前往长安。在长安拜谒宰相张说的时候与他的次子张垍（jì）结识。通过张垍李白被安排在终南山下的玉真别馆里，在此地他也曾多次拜谒多位王公贵族，一心自荐但全无收获。

时隔一年，三十一岁的李白。在长安城穷困潦倒，无名无利，常常与市井之徒来往。空有一身才气的他初次来到让人神往的长安城便失落了。纵使眼前再多的繁华，又与他何干？又是初夏，李白已下定决心离开让他失望的长安城，继续过曾经云游四方，结交好友的日子。在长安施展才华的梦先暂且搁一搁。

长安城是梦幻与现实并存的地方，这一年初入长安的李白，携万千才气依旧得到的是“拒绝”。

献赋玄宗，再入长安

初进长安失意后的李白过了一段潇洒自由的诗人生活。公元735年唐玄宗李隆基在外狩猎，当时恰巧李白也在西游。借此时机他作《大猎赋》一首，旨在夸赞当朝繁华之象与圣人之能力，无前朝能比。赋中之深意，人皆知。李白的内心真的很需要一个入仕的机会。

随后，李白再一次来到长安城并向玄宗御妹玉真公主献诗，希望得到认可。同年李白在紫极宫与贺知章相遇，在见面后他第一时间递上自己的诗作。李白那潇洒飘逸的文风令贺知章（此时贺知章已七十三岁，任职太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监）大加赞赏，并且直言到“公非人世之人，可不是太白星耶？”还直称他为谪仙人。

两进长安的李白比初次好多了，通过诗作已经得到了玉真公主和贺知章的认可，在入仕的道路上又前进了一步。不过事与愿违，这一次他还是没能随了心愿。三年后他留下“行路难，归去来”的人生感慨，又一次离开了长安。这一年他三十八岁了。

李白身怀才学，又是年少成名加之性格上随性飘逸，在来长安前或长安之外，他够洒脱够狂性。但这两次在长安他没能完全展现自己。

三进长安，终得赏识的“得意”

前文提过玉真公主与贺知章对李白的才能均是赞赏有加。公元742年，他二人向唐玄宗荐李白文，玄宗看后对李白的诗赋甚是喜爱。据说玄宗招李白进宫那天玄宗竟然“降撵步迎”。一代帝王竟为李白放下身段，再想想李白前两次来到长安时的光景，这一次该李白得意了。

四十二岁，李白供奉翰林，主要的工作内容是为皇帝写诗作文。至此之后，皇帝每次出游必有李白跟从，因为文风深得唐玄宗与杨贵妃的喜爱，就这样李白成为了那长安城里“当红”的人。

杜甫曾在诗中写到“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。这几句诗既表明了李白对酒的喜爱，另一方面也体现出他在长安城得意之后的狂性。

那一日宫中牡丹开的正盛，唐玄宗同杨贵妃在沉香亭饮酒赏花。便想召李白写词助兴，没想到他来的时候已是醉醺醺的状态。李白借着酒力竟提出让高力士为自己脱下靴子的要求。那高力士可是皇帝身边得宠的宦官，李白在众人面前提此要求着实让高力士难堪。不过为了让皇帝和贵妃高兴，高力士也照着李白的要求做了。而后在提笔之前，李白还要杨贵妃给自己研墨。一个翰林小官竟提此要求，不得不说真是狂矣。

牡丹花旁、帝王面前，李白借着酒性，笔尖一点随即写下了至今让世人称赞的《清平调》。那句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”也成了众人心中挥之不去的经典。

另外还有一既趣又狂之事，杨国忠是杨贵妃的族兄，借着贵妃的面子在朝中飞黄腾达。一日御花园宴上，杨国忠想让李白出糗便想要和李白对句。杨国忠言到：“两猿截木山中 问猴儿如何对锯”意思是有两只在山上的猴子准备要锯木头，请问猴子要如何锯呢？此“锯”谐“句”，而“猿儿”暗指李白。李白听后便言：“太师起步，三步内对不上，便算我输。”

在杨国忠走出第一步时李白就说：“匹马陷身泥里 看畜生怎样出蹄”。“蹄”与“题”同音，“畜生”暗指杨国忠，整句与上联对得相当工整。玄宗在场，放声大笑言到“李白对得好”。文武众臣们也都乐开了，只有杨国忠一人拉着脸尴尬了。

当时杨国忠已经权倾朝野，在那样的场面上李白也没给他台阶下。那狂与不羁是真矣。

长安李白狂傲的行为背后，是他对仕途不满的呐喊

李白是一个狂放不羁的人，在来长安前他多次用诗歌来表达自己内心的理想与性格。在人生四十岁的时候他才得玄宗赏识，却才得了个翰林的职位，专为皇帝写诗作赋以供娱乐。以李白的性格，他怎能就这样甘愿下去。与此同时李白在朝中得意的行为多遭他人诽谤，其同僚张坦便是其中之一。李白特写下《翰林读书言怀集贤诸学士》，最后两句“功成谢人间，从此一投钓”以表自己的心意。

公元744年在其他臣子的劝说下，玄宗做了个顺水推舟的人情特许李白“赐金放还”。自此李白的长安生涯完矣。

没错李白是个狂士，这一切是因为他有才，他有大志向。他也曾自称“我本楚狂人”，入长安前他在《上安州裴长史书》中写到“大丈夫必有四方之志”。他有才不考科举，不求小官，以献诗王贵，只为得荐。

当我们读过李白的诗就会发现，少年时期的李白在狂傲不羁中，总是少不了他的志向。《少年行》中他写“少年有壮志，奋烈自有时”，《上李邕yōng》中他写“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，在《南陵别儿童入京》中写“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。试问何人不知，何人不晓。诗中的李白也常以宰相、先贤自居，从他的诗中我们能够明显的知道李白想入仕成就一番事业，而不简简单单的成为一个诗人。

自三十岁第一次入长安失意后，李白便少了些许志士之作。及至四十岁方被皇帝召见，在外人看似得意的生活，其实在李白的内心是拒绝的。入长安他就是奔着将相之才去的，翰林不是他想要的。

在玄宗、文武百官面前他那狂放的行为背后，隐藏的其实是他内心的失意与对现状的不满。

长安城里那些认为李白狂放的人，能明白他内心深处真正的想法吗？再离开长安后，李白几经辗转还是逃脱不了仕途悲剧的命运。那让人荡气回肠的志向与狂傲，全放在了诗里，成为了他的呐喊。

长安李白，不狂，悲矣。

“绣口一吐，半个盛唐”说出了李白对盛唐的重要性，不过那也只是诗而已，李白想做的和能做的不只是这些！ 返回搜狐，查看更多