翰林院是干什么的地方，这里真的是非进士不得入选吗
历史上翰林院最早出现其实和科举的关系并不大，虽然翰林的本义是指代文翰荟萃所在。翰林院置为官署始于唐朝，最初只要有一门专长就能进入翰林院，但到后来门槛逐渐升高。
一、翰林院的由来
唐代设翰林院，为各种文艺技术内廷供奉之处。翰林院这个机构，在历史中，曾占据非常重要的位置。最初时，“翰林”是指文翰荟萃。后来成为一个正式机构后用来招揽天下英才。
过去科举又是选拔人才的重要途径。在明清时期，就一直流传一种说法“非进士不得入翰林院，非翰林不得入内阁”。这等于是把翰林院跟进士、内阁放在同一条线上。
明、清时期的科举制度中，进士是全国所有学子最向往的身份。即便是那些靠父辈荫封的世族子弟，也渴望凭着自己本事，获得进士的身份。
以清朝为例，当时授予翰林院的职权不少。除了要按时稽查史书、录书，皇族宗室的官学功课、以及理藩院的档案外，翰林院还担任各级科举考试的考官。
从乡试、会试、殿试，翰林院都可以派人参加。也正是这个原因，翰林院出身的官员，在朝中往往有极为深厚的人脉和文脉。这是在规定的官阶品级外，翰林院官员拥有的影响力。
新的进士获得出身后，需要由翰林院掌院学士在保和殿再考核一遍。这个做法，主要是为了防止有人作弊。翰林院官员还需要经常为皇帝提供建议。
二、翰林院发展历程
唐朝的翰林院中有各种各样的人士，这些人也确实有两把刷子，虽然未必有官职，但是贴身陪着皇帝做一些出谋划策起草诏书的重要事务，算得上是白衣卿相。
翰林学士并不是官职，所以选拔时不用考虑官职资历之类的问题，从校书郎到尚书只要能入皇帝的法眼，挂个衔就可以；而这些人唯一的依赖就是皇帝的信任，政治前途也算有保障。
到了宋代，选拔有了规范，比较严格。想当翰林学士，得参加科举考试，最好是进士科，以保证有基本的文字功底；然后要有州县工作的履历，也就是要求有基层工作经验。
宋代的翰林学士就有了正规军的意思了，翰林院基本算是培养高级干部后备军的储备池。如果你不经过这些步骤进入翰林院，根本没有人瞧得起你。
到了明代，在朱元璋的制度改革下，翰林院的权力超越唐宋，因为明朝没有宰相了，以前由宰相承担的任务，分解到了翰林院，权力大到了，等于说宰相职位被翰林院这个机构替代了。
从制度上讲，明代翰林院是朝廷考议制度、详正文书、咨议政事的职官机构，翰林官的主要活动多为朝廷日常性工作，如从事诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲等。
三、内阁与翰林院分家
后来内阁出现，则是朝廷中地位最高的中枢机构。自丞相被废后，内阁大学士俨然是朝堂上最有地位的大臣。翰林院的位置，就等于是为朝廷培养高级官员的地方。
正是内阁的出现，导致翰林院政治上的地位逐渐丧失，可谓盛极而衰。原来拥有的起草诏命参与机务的权力被内阁拿走了，后来连议论政务也被人视为多事之举。
所以内阁和翰林院分家以后，翰林院的政治地位开始逐步衰落，除了培养第二梯队的高级官僚外，可以看成一个普通的文秘学术机构。
到了清代，更没什么好说的了。先有南书房，后有军机处，都是皇帝独揽大权的有力工具，不再需要翰林院多嘴多舌，所以翰林院在政治上也没有什么地位。
所以翰林院可看成一个研究生院，进士们进去以后进一步深造，为冲击更高的官职做准备。至此翰林院成为一个学术机构，其过去的实权已经转移到内阁。
总之，翰林院远非普通的文职机构。在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。翰林院成为培育高级文官的摇篮和涵养高层次学者的场所。各位看官，你说呢？
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