陈氏家族祭祖大典

陈家屯村陈氏祭祖大典

陈家屯村陈氏系明朝初年从山西洪洞县迁洛卜居于此地。在明朝前期约十余代先人因无家谱资料，名讳失考。大清乾隆五十八年陈氏六代裔孙嵩编修首部《陈氏家谱》。家谱中记载“始祖讳失传，始祖坟在本村微东北，以上称为老坟，十余代无考。至国初迁葬本村过驿路西北半里许，名称后坟。一世无考或曰虚塚。未敢信以为然也，二世即守玉公，故以始祖三世仍迁葬老坟。”清乾隆五十八年《陈氏家谱·族谱小引》载：“洛東二十里枣園村名曰瓜巗渡，其西里許名曰陳家屯。居斯屯者数十宇，强半皆陳氏焉。陳氏自洪洞徙洛卜居斯屯约四百餘年，譜牒失傳故。太髙祖守玉公以上塟、始祖塋者俱無考。嵩每欲修一編以傳永久，第諱字無考，阙之可也，而代次莫紀。欲書某公為某代，幾世幾代可從得乎。嘗以此語於族衆，而族叔肖如公曰：余所以延之数十年之久而未敢遽举者，亦是故也。誠如是，而现傳諱字可再任其佚乎。輾轉反側，寤寐思之。向之無傳無譜故也，今尚有譜無傳者，日久不且再無傳乎。於是忘其故陋，多方考證，草創此編，姑以遷塋之祖為一世祖。其二世即吾太高祖守玉公也。子三分三門。長門祖善福，子四化龍化霖化英化耀分四支。二門祖善禄，子三化鳯化鳴，其三即吾曾祖諱化翱公也，分三支。三門祖善奇，子二化顯化文分二支。而化霖之子四，長九功徙汝南乏嗣，次九福三九後徙府城東北十里忠孝舖，餘皆聚族於屯焉，凡此皆吾太高祖守玉公之所留遺也。太高祖而外，傳聞尚有二支，其一居北京霽華門，瓜瓞綿綿，屡訪桑梓。其一曰守廂公者，與守玉公不知為何兄弟，傳聞其子痘殤，復甦翟泉，李氏拾而飬之，不敢驟譜。咸附篇末，以待文献焉。夫譜史属也，嵩何人？斯乃敢云作譜乎。亦惟是使有傳焉者。不至於再佚焉。此嵩之微意也夫。”

此序中记载：白马寺镇十里铺村陈氏系从陈家屯九字辈迁出。白马寺镇枣园村陈氏的渊源“其一曰守廂公者，与守玉公不知是何兄弟，传闻其子痘殇，复生翟泉，李氏拾而养之，不敢骤谱。咸附篇末，以待文献焉。”北京齐华门陈氏系从陈家屯迁出“瓜瓞绵绵，屡访桑梓”。洛阳邑庠生张学林评价陈氏家谱：“陈氏之先必有大过人者，而惟高抑然不敢远引第。同源者居虽远而不遗，异派者交虽密而难入。京都齐华门尚有一宗，衣冠继世，簪缨传家，第列附载之，不敢遽谱。视耻族姓之微而攀高接贵以乱其统系者，大不孝矣。此陈氏谱之所以足信也。”

偃师佃庄陈家后村及嵩县一支陈氏家谱中记载：“从洛阳东二十里陈家屯迁出”但与陈家屯陈氏家谱不能对接。其修谱年代在清朝初年。

陈家屯宗派歌：“守善化九学，万文继登朝，宗本有所啟，传之得大道。荣庆兆毓立，秉鸣懋际超，保邦志长振，方正永可照。”自守玉公以来，已传十六代。目前在世最高辈分为朝字辈（陈福柱、陈西保、陈中保等），最低辈分为传字辈。陈氏族谱总共修续三次。乾隆58年，同治元年，民国25年。