壁如地宫——宣化辽墓壁画录 ▏苏忠
大凡活得匆忙且妥协的人,生前总会有很多头衔或花冠,比如张氏族人墓碑上的笔划,比如俗世里的诗和远方,后来就成了身后的转折号。
倘若不是对诗的无节制憧憬,燕山下的这座墓园,就不会有晨昏里的鼓瑟吹笙,琵琶犹抱,慢板声声中,那些披长袍、戴幞头的色箔,一蹬长靴就闪出了,香炉烟熏,舞乐翩翩,有人开始饮酒点茶,有人虔诚抄经,有人埋头对弈,有人热烈击鞠,丹顶鹤时而掠过空与空间,伴唱者,读经人,惊醒了一大片,没骨的花陆续开了,竹子还黏在水墨里,石头再皴一遍就会滚落,弹奏者不由得女扮男装匆匆,门半掩的声幽微……
倘若不是对远方的极致向往,就不会在头顶撑开一面穹隆,黄历的二十八宿和巴比伦的黄道十二宫,在华北平原在星空之上杂然生辉,远方随时可以起程,是有人挑灯,有人更衣,有人持戟,有人备马,有人哒哒探路,孩子们眼神亮了,歌声清脆,手脚也扭成姿,主子们扶正了瞌睡的脑门么?
如是说来,身为诗,远方如此风靡,魂灵的梦里依然是矛盾一体。
能肯定的是,古人都欢喜狡兔三窟,想来他们的旧时目光,不会在此地,一定在别处,可能涵括无垠的闪亮的夜,那一轮轮的明月,是人类的祖坟!那儿埋葬着许多不三不四的怀念,那里倒扣着不少虚构的眼泪的生生不息。
此去经年,那时的远方还应有雨夜,想走就走的线索,在亮晶晶的雨丝中,一路攀爬,尽头处,疲惫时,能乘晴后的彩虹,到天际。
遥遥望去,两座浩大的无边的洞窟里,都藏有怎样的壁画与细节,怎样的繁弦急管曼妙多姿,连燕山山脉与华北平原都不值得矛盾?
连一生的正与反两面,也难以悖论或逃遁?
——本文刊载于《青年文学》2018年第5期
【作者简介】
苏忠,福建连江人。中国作家协会会员、中国散文学会会员、中国文化管理协会理事、北京城市发展研究院特约研究员,著有长篇小说、随笔、诗集、散文诗集等9部。
【资料索引】
墓址在河北张家口市宣化区下八里村。墓主为辽检校国子监祭酒兼监察御史张世卿。墓室四壁和顶部均绘有壁画,共有壁画约86平方米。壁画描绘了墓主人生前的豪华奢侈生活,有出行、伎乐、宴饮等场面。
其中《散乐图》描绘由12人组成的乐队和舞蹈者。乐器有排箫、大鼓、腰鼓、琵琶等。最前面当中的一人着长袍,穿高腰靴,正在表演。
墓顶绘星象图,它以中国古代二十八宿为主,吸取古代巴比伦黄道十二宫之说,组成了中外合壁的星图。
壁画内容丰富,人物比例正确,姿态生动,线描挺劲,色彩鲜艳,年代准确。张世卿墓壁画是辽代末年汉人墓葬中最精采的。
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