国家级非物质文化遗产 | 楚州十番锣鼓
楚州（原老淮安，今淮安市淮安区，下同）十番锣鼓已有200多年的历史。今搜集到的两本手抄本中一本传于清道光丙申年间，约道光16年(1836年)，另一本据有关专家考证约传于明末清初。
所谓“十番”也就是由十件打击乐器交替打出各种锣鼓点子(锣鼓经)，即点子很多。淮安历史上有句俗语，即“十番十调”。
至1939年，淮安还有十几支演奏“十番锣鼓”的团体，当时叫堂子。
最有名的如“良安堂”在南门一带，以从事粮食行的商人老板为主，有20多人。这个堂子的棚子很大很美观，演技最好。当时的演奏高手周眉宾就在这个堂子里。十番锣鼓正本手抄本工尺谱原本“敬安堂”在河下，以从事杂货行业的人员为主，也有20多人，第二代传人丁健刚、丁健科兄弟以及第三代传人陈宝富，都曾在这个堂子里。“善安堂”以从事布行的商人为主，约20人。
以上三个堂子都能演奏难度较大的《金盆捞月》(这个曲子可演奏30分钟)。此外东门干河（涧河）一带、河下镇及河北与板闸镇各有一个堂子，这几个堂子能演奏“十番”，还能演奏清淮小唱、淮书等民间乐曲。各个堂子的活动经费均由各行各业的行会承担。
每逢四月二十八的“都天会”和五月初一的“东岳庙会”，各个堂子会招集所有演奏演艺人结队走街串巷，赴会献艺，观看人群会自觉站在街两旁，每个堂子的演奏队伍从街中穿过，最后汇集到“东岳庙”打擂台。“东岳大帝”一到，按民间风俗，妇女要回避，老少跪下相迎。鼓乐声更加高昂，场面更加热闹，群众十分喜爱。
1939年正月初七，日本人进驻淮安城后，这一独特的文化形式从此凋敝。解放后，大部分吹打过“十番”的民间艺人有的去世，有的背井离乡。随着时间的推移，淮安十番锣鼓成了古黄历，无人问津，人走艺失。
近年来，随着国家对非物质文化遗产保护力度的加大，十番锣鼓这一独特的民间文化形式得到了淮安市淮安区委宣传部、文化局、文化馆的重视。
2003年有关部门投入了一定的经费购置乐器，添置服装、道具，组织专业人员排练。同年秋，一曲古老宫廷音乐风格、原汁原味的曲目《咏花》，在2003年中国·淮安第二届淮扬菜美食文化节“三民”调演中，首次搬上了高雅的表演艺术舞台，受到了各界人士的一致好评，获得最佳演出奖和特别贡献奖。
随后《人民日报》、中央电视台、《新华日报》、新华网等几大新闻媒体相继对这一独特的古老文化形式的传承年代、艺术风格等作了报道，湮没多年的文化瑰宝“十番锣鼓”获得了再生。2008年初，楚州十番锣鼓被列入国家非物质文化遗产保护名录。
传承谱系
历史上十番锣鼓的民间演奏者主要有：
1.孙育卿，男，汉族，约1780年出生，老淮安十番锣鼓创始人（其他情况不详）。
2.丁健刚，男，汉族，约1858年出生，第二代传人（其他情况不详）
3.陈宝富，男，汉族，1914年出生，小时读过几年私塾，18岁学纺织技师，新中国成立后在淮安县袜厂任技术员。能演奏竹笛、箫、管、扬琴、二胡、三弦。
当前十番锣鼓代表性传承人为周宝洪。
周宝洪，男，汉族，1956年出生，1974年高中（淮安县中学）毕业知青插队，1975年起先后在专业剧团、戏剧学校工作过。1987年调淮安区文化馆工作。1990年自学函授大专。江苏省音乐家协会会员，中国音乐著作权协会会员，三级演奏员，擅长器乐演奏竹笛、二胡，音乐创作、歌曲《编一个红红的中国结》曾获中国民族歌曲演创大赛百首银奖，并在中国《东方之春》歌曲集发表。歌曲《春满中华福满中华》获铜奖，并在中国《文化之春》歌曲集发表。
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