古天一2017春拍丨“吾乃今目睹西王母，……亦幸有三足乌为之使”

东汉 透雕西王母东王公玉座屏 中山穆王刘畅墓出土

河北省定州市博物馆藏

从战国到汉代，西王母被改造，摆脱了豹尾虎齿的原始形象，变成了带有一些“仙气”的“人神”。《穆天子传》：天子西征，至于西王母之邦，吉日甲子，天子宾于西王母。《淮南子·览冥训》：羿请不死药于西王母，嫦娥窃以奔月。到了西汉末年，西王母开始在民间产生影响力，有百姓开始祭拜西王母。

汉代 周穆王拜见西王母画像砖

四川博物院藏

到了魏晋以后，西王母升格为道教大神、女仙首领，可以有了许多名号西王灵母、金母、太虚九光龟台金母元君。《枕中书》：元始天王与太元圣母相媾和，先生木工即东王公，继生金母即西王母。……西王母与东王公共理二气，育养天地万物，分掌十方之男女仙，成为中原地区流传极广的道教神仙世界的主神。

明代 法海寺西王母壁画

再后来，西王母的神话形象与民间宗教的瑶池金母、明代新兴的无生老母等渐渐合流，西王母的神格变得极其复杂，神话的内涵也不断扩大。随着西王母影响力日益扩张，其所具有的神性和功能也在不断拓展。从《淮南子》、《汉书》、《易林》等文献以及大量铜镜铭文上所示，西王母除具有自身长寿、使人长寿、引魂升仙神力外，亦有消灾避难、保佑平安、兴子盛孙、招财致富等多种意涵。

明代 铜鎏金西王母像

H55cm

RMB:1,200,000-1,500,000

来源：香港佳士得1999春季拍卖会LOT0571

台湾鸿禧美术馆旧藏

西王母铜铸鎏金，头戴凤冠，顶束高发髻，广额丰颐，面相丰满圆润，细眉修长，眼睑低垂，樱桃小口，神情古雅庄严，流露出恬淡宁静与聪慧之情。耳垂圆珰，缯带从耳际垂肩而下，外罩双领大衣，胸前如意形璎珞，内着长裙，前衣结带，垂褡自然，衣纹流畅写实，用简练的线条充分表现出衣物的质感，写实技法高超。双手于腹前捧一法器，衣裳下缘翻卷边角起，绣靴隐显，神态自若，似俯视众生，端庄而祥和。整像造型比例协调，工艺技法娴熟，线条精炼，注重神韵的表现，为明代造像的精品，艺术造诣和收藏价值颇高。

此尊造像作为西王母显著的标志是头戴的凤冠，即三青鸟。三青鸟是凤凰的前身，是具有神性的吉祥之物。汉代画像砖上常见于西王母座侧，为女神西王母的使者。传说西王母驾临前,总有青鸟先来报信，“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”因此后世又把青鸟当作传递佳音的使者。西汉司马相如《大人赋》有“吾乃今目睹西王母，……亦幸有三足乌为之使”的句子。 返回搜狐，查看更多