谜团之一：神秘的羊房堡村

　　羊房堡村位于张家口市宣化县大仓盖乡，据史料记载，羊房堡村宋辽时期就已存在， 明朝时该村构建了用石头筑成的坚固城堡，堡的北面还有面积很大的城郭。

　　几百年来，羊房堡村流传着“给主子修坟，一辈子零三天”的怪异俚语，而当地人也一直保持着死后三天下葬的丧葬风俗。

　　马儿山位于羊房堡村东。在从村子去往马儿山的路上，记者随处可见白骨，颜色略发黄，骨质酥脆。据村民介绍，此地被称为“乱坟岗”，上世纪60年代，全国搞农田水利基本建设，村民将此处摊平种地时曾犁出几百处大面积的白骨堆。据前来的有关专家估计，约有数十万人曾埋葬于此。

位于内蒙古的成吉思汗陵

　　金国时期最重要的通道——金大道从羊房堡村及位于该村附近的马儿山东南穿过。这条大道北通内蒙古及东三省，向南分为两条道路，一条过雁门关到大同，一条过居庸关到北京，同时，这条路还可西过张家口到包头、鄂尔多斯。

　　 元朝时，金大道不知何故改道30余公里，其余路线不变，只是绕过羊房堡村及马儿山，改道距羊房堡村20公里的宣化县常峪口村。但从羊房堡村及马儿山前经过的这条金大道仍被使用，其北达元中都、上都(现内蒙古多伦县)、东三省，南、西仍达北京、大同、包头、鄂尔多斯。

　　谜团之二：马儿山上的生肖图

　　马儿山距张家口市区11公里左右，山主体面南背北，两侧有大山相傍。从远处看，羊房堡村四周的山体构成一个巨大的太师椅模样，村庄被置于太师椅中，而马儿山主体也像是被置于另一个小太师椅中。

　　据当地村民介绍，马儿山得名于其形状。从远处看，该山形状酷似一匹正在低头饮水的骏马，骏马东侧还有一匹幼马紧偎身后。站在距山体几公里以外的地方看，主山坡上由西至东隐现出一个个巨大的生肖图案，可以辨出来的有马、兔、猪、蛇、鸡、鼠、虎，还有几处图案已经不能被清晰辨认。这些生肖图分布于山体上端，图身由山黏土及均匀的石块铺满，在满是草木的山坡上被清楚地勾勒出来。有关专家取图身的土样进行化验，证实该土曾经过火炒，为熟土质，故图身多年以来从未生过草木。此与 秦始皇陵墓上的封土做法如出一辙。循此，考古人士发现了一个有趣的事实：山体上的生肖图案与部分蒙古帝王生辰年生肖惊人吻合。从成吉思汗起计，成吉思汗与在其身后即位的 窝阔台相同生肖为马; 元世祖 忽必烈生肖为猪;武宗 海山生肖为蛇;仁宗生肖为鸡;英宗生肖为兔; 泰定帝生肖为鼠。由于部分生肖图案已模糊，不能完全一一对应。

　　据了解，马是蒙古民族最崇尚的动物，对蒙古人来说，葬在以马命名的山上无疑是无比荣光的事情。

　　谜团之三：被削去的山脊与巨大的石料场

　　在马儿山的东南侧，有一座邻山被削去了大半，从山脚下直至海拔百米处。据当地村民介绍，多年来，该村从未从此山上取石做料，而且，从如此高山上大面积取石，即使拿到机械发达的当下也是个难题。该山石质为白色石灰岩，村民曾在山底发现大量石灰窑，有可能是修陵烧石灰所用。

　　记者看到，在马儿山前约一公里处，厚度均匀、面积大小不等的片状石堆随处可见。像一个巨大的人工石料场，石片、石条上人工斧凿的痕迹很明显。考古人士曾将山上石质与该石片做对比，马儿山石俗称“羊石”，质软，色红似羊肉;而石片质坚，色青，明显不属同一山体。

　　在马儿山左下脚一处平坦地方，可以找出散落的石磨、石臼、缸、锅、盆，像是一个巨大的就餐场地。有关专家推测这里可能是修建陵墓的工匠或官兵用餐的露天餐厅。

　　谜团之四：石垒坟与牧羊人的惊奇发现

　　在马儿山下20平方公里的范围内，被石墙围起来的圆形石堆有50多座，有的高达10多米，直径达20米，外形类似于宁夏发现的匈奴贵族的“石垒坟”。在羊房堡村的其他地方，这样的“石垒坟”还有1—2处。

　　一年夏天，一个牧羊人在马儿山下的石堆上发现一个孔，里面往外吹冷气，站在孔口，深感舒畅。在石堆周围，这样的孔有8个，形状规则，大小相似，都由长方形与圆形组成。此后，当地村民渐渐发现，这样的孔不仅夏天有凉气散出，冬天还有热气散出。

　　谜团之五：不燃烟的烽火台与公主墓

　　在马儿山的对面山顶上，有一个“烽火台”遥遥对望。但这个“烽火台”与古代用来传递军事 信息的烽火台不同。这个用砖砌成、用土夯实的“烽火台”上建有坚固而华丽的楼阁，而且所用木料讲究。所以，这个“烽火台”不能升腾烟火。当地村民称其为“了望台”。

　　蒙古贵族土葬时取出的土要移到别处，用树桩做棺木，内挖与人体相当的凹槽，死者便置其中。然后用铁条箍紧，埋葬后用马将坟头踏平。

　　1930年前后，在马儿山的西南方曾掘出一座坟墓。专家推测，该墓为一蒙古将领坟墓。1999年9月，在张家口市沽源县“梳妆楼”发现一处陵园。楼内是一座古墓，墓内并列三具棺木，中间棺木在三分之一处竖立锯开，内挖凹槽放置死者，然后用铁条箍紧，上覆大青石。三名死者为一男二女，男即为元世祖忽必烈的女婿阔里吉思，二女即阔里吉思的两个妻子，身份均是公主。

　　谜团之六：丘处机的石龙观与棋盘石玄机

　　马儿山后有一座石龙山，据史料记载，丘处机最早修行的石龙观即在石龙山上。现今的石龙观遗址周围还有大量石器、骨器等物。丘处机所创造的全真教被元朝列为国教，丘处机也被尊为元朝教父。丘处机及其弟子在张家口境内有4处道观，其中，使用最早、时间也最长的就是石龙观。

　　在马儿山上，有一块房间大小的巨石，当地人称之为棋盘石。几百年来，棋盘上的棋格没有丝毫磨损，线条棱角分明。棋盘周围曾发现散落的残破棋子。学者推测，这块棋盘可能是丘处机弟子及元代将领修陵监工时用来对弈的。

　　谜团七：“帝陵”保卫战与张家口覆灭

　　元末，明军与元军最激烈的两场战争在宣化县境内展开。这两场战争的主战场均在马儿山南十几公里处。其中一场发生在宣化县常峪口村。该村原名 常遇春口，因明朝大将常遇春得名。常遇春追击元帝出居庸关，到此进行了一场激战，死伤无数。另一场激战发生在宣化县北甘庄村，这里有明朝大将 徐达与元军激战留下的城堡。据史载，这两场战争均很惨烈，死亡人数近百万。

　　明朝初年，山西向张家口大量移民，就是因为战争中，张家口居民几乎全部死亡。据分析，元军当时激烈抵抗的重要原因就是为了保护“帝陵”。

　　蒙古贵族实行秘密潜埋习俗。据史料记载，贵族死后不起坟，埋葬之后“以马揉之使平”，然后在这片墓地上，当着母骆驼的面，把子骆驼杀死，淋血在地上，然后派千骑士兵守护。来年春天，草生长茂盛之后，士兵迁帐撤走。如果要祭祀，就拉着那只母骆驼引路，但见母骆驼悲鸣之处，就算是墓地了。

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