山西博物院八大镇馆之宝

山西博物院位于太原市汾河西畔滨河西路北段13号，前身为1919年创建的山西教育图书博物馆，此后屡次更名。1953年起称山西省博物馆。新馆于2001年8月10日奠基开工，2004年竣工，定名为山西博物院，为国家“九五”重点建设工程，也是山西省建国以来投资规模最大的文化基础设施，是现代化综合性博物馆。

山西博物院占地168亩，建筑面积5.1万平方米，总投资近4亿元人民币，珍贵藏品约40万件（截止2015年9月）。

山西博物院的基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成。是现代化综合性博物馆。

镇馆之宝

1、晋侯鸟尊

出土于山西省曲沃县和翼城县交界处的天马。古代祭祀礼器中有所谓的“六尊六彝”，“鸟尊”即为其一。尊作伫立回首的凤鸟形，头微昂，圆睛凝视，高冠直立。造型写实生动，构思奇特巧妙，装饰精致豪华，是一件罕见的艺术珍品。

晋侯鸟尊高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米。整个鸟尊以凤鸟回眸为主体造型，头微昂，高冠直立。禽体丰满，两翼上卷。在凤鸟的背上，一只小鸟静静相依，并且成为鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首，象鼻内卷上扬，与双腿形成稳定的三点支撑，鸟与象这两种西周时期最流行的肖形装饰完美组合，造型写实、生动，构思奇特、巧妙，装饰精致、豪华，使之成为中国青铜艺术中罕见的珍品。全身布满纹饰。造型写实、生动，构思奇特、巧妙。凤鸟颈、腹、背饰羽片纹，两翼与双腿饰云纹，翼、盖间饰立羽纹，以雷纹衬地，尾饰华丽的羽翎纹。为了尊重历史，修复的象鼻上并没有设计纹饰。

晋侯鸟尊盖内和腹底铸有铭文两行共九字，其铭曰:"晋侯乍向大室宝尊彝"。铭文中"向"一字，做"享"解，意为"贡献"。大意为晋国君主做了一件祭祀天神的宝器。可证其为宗庙礼器，这件鸟尊的主人是唐叔虞之子晋侯燮所拥有的一件高规格祭祀礼器。鸟是西周时期晋国的图腾，是连接人与天神的神物。可证明为宗庙礼器。

晋侯鸟尊在晋侯墓地的114号墓中出土，在发掘时工作人员发现该墓有盗洞，部分文物已被盗掘，由于盗贼的爆破，幸存的鸟尊出土时已支离破碎受损严重，特别是鸟尊的尾部残缺不全，之后经由北京大学的文物修复专家修复才得以重现本来面目。从器型的构造比例等特点来看，则该尊年代可确定当在西周中期偏早。该鸟尊现收藏于山西省博物馆，被誉为山西博物院的"镇馆之宝"。

2、汉胡傅酒樽

1962年右玉县大川村出土。通体鎏金加彩绘，技法十分罕见。器身彩绘虎、象、鹿、马等动物图案，形象生动。口沿刻铭文“勮（jù）阳阴城胡傅铜酒樽，重百廿斤，河平三年（公元前26年）造。

“樽”是盛装名酒的木容器，为中国古代的盛酒器具。酒樽最早见于战国，盛行于汉、晋。当时上流社会常置于席、案上，饮宴时先将贮藏在瓮、壶中的酒倒在樽里，再用勺酌入耳杯，然后奉客。

胡傅酒樽整体为盆状，高34.5厘米、口径64.5厘米。它的外围有三只兽首衔环，还装饰通体鎏金彩绘的动物纹，下面是三只虎形的足。

胡傅是谁？西汉末年，周边少数民族逐渐强大起来。右玉县地处山西北部，毗邻长城，与内蒙古交界，这里还曾是塞外草原，是匈奴族活跃的地方；器物上的动物也完全是草原风格。因此，专家推测，胡傅很可能是匈奴族部落里的一位头领。中国古代匈奴族，是马背上的民族，不仅善战，更善饮酒，酒樽上铸有的铜环，就是为了在马上携带方便。“百廿斤”，依汉制是120斤，汉代一斤相当于现在的250克，汉代的120斤相当于今天的60斤左右。

胡傅酒樽采用的是鎏金工艺，是一种把金和水银合成的金汞剂，涂在铜器表层，加热使水银蒸发，使金牢固地附在铜器表面不脱落的技术。在东周和汉代以后均颇为流行，先后称为黄金涂、金黄涂、金涂、涂金、镀金，宋代始称鎏金。中国是世界上最早使用这一技术的国家，已出土的文物证实，在战国时期就已掌握。

两汉时期，帝王诸侯等贵族使用的珍奇铜器上常施以鎏金工艺，不仅是为了奢侈生活，更是为了延年益寿、封阐成仙。

3、兽形觥

1976年灵石县旌介村出土。商代盛酒器。整体造型别致，采用三层花纹，纹饰精细繁缛，显示出殷商铜器神秘狞厉的时代风格。既具有商代晚期的特征，又有北方青铜文化的因素。它不但是一件实用器，也是一件艺术品。

高21.5厘米，长24厘米。整体状如蹲兽。前有宽流，下承高圈足。盖前端为龙首形，与上翘的流口扣合为颈，高浮雕粗角、尖耳，眉目突出，颈部起扉棱至盖面中部；盖后部作兽面，双耳高耸；器腹前、左、右起扉棱，后有兽首形鋬。盖部以云雷纹衬托两个兽头，器身则以三条扉棱为中轴组成兽面主纹，口沿下饰昂首卷尾夔龙纹，圈足饰夔凤纹，均以云雷纹衬地。三层花纹。商代晚期青铜器精品。