毛笔的别称和雅称
毛笔的别称和雅称有：管、管子、中书君、毛锥子、鹿毛、麟管、鼠须、麟角等。
毛笔源于中国的传统书写工具，现如今也逐渐成为传统的绘画工具。
毛笔是古代中国人民在生产实践中发明的，由禽动物的毛而制成，被列为中国的文房四宝之一。分硬毫、软毫和兼毫。当代毛笔制作的主要派系有：文笔、川笔、宣笔、湖笔等。
毛笔，是古代中国与西方用羽毛进行书写风采迥异的独具特色的书写。毛笔是中华民族对世界艺术宝库贡献的一件珍宝。它为创造中华民族光辉灿烂的文化，为促进中华民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。
古人对「文房四宝」的雅称
古人对万物的雅称美到极致—《文房四宝》
「笔」的别称【管城子】
唐代韩愈曾写《毛颖传》说毛笔被封在管城，叫“管城子”。
后因为毛笔的代称。亦称“管城君
【中书君】
《毛颖传》：毛颖者，中山人也。封管城子，累拜中书令，呼为“中书君”。
朱代苏东坡《自笑》诗：“多谢中书君，伴我此幽栖“，即咏此事。
【毛锥】
南宋杨万里《诚斋集》：“仰枕檀丘俯墨池，左提大剑右毛锥。”
【毛锥子】《新五代史弘肇传》：“弘肈曰：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，若毛锥子安足用哉’三司使王章曰：无毛锥子，军赋何从集乎?毛锥子盖言笔也“。
【毛颖】宋陈渊《墨堂文集》：“我行何所挟，万里一毛颖。”
【彤管】
以管为名，毛笔的称呼也多姿多彩，如“彤管”、“管子文”、“漆管”、
“素管”、“越管”等。《后汉书·皇后纪序》：“女史彤管，记功书过。“
【羊毫、狼毫、兼毫】
湖笔的原料由羊毛、黄鼠狼尾巴或两种混合制成。羊毛笔头称羊毫，
黄鼠狼笔头称狼毫，两种混合笔头称兼毫。故有人作为笔的别称。
【毫锥】
唐白居易《代书诗一百韵寄微之》“策目穿如札，毫锋锐若锥“。意思是“时与微之各有纤锋细管笔，携以就试，相顾辄笑，目为毫锥。
【毫、毫素】
晋陆机《文赋》中称：“或含毫而邈然”，“唯毫素之所拟”。李善注：“毫，笔也，书谦曰素。”故亦作“毫素”。
【秋毫】
苏东坡《鲜于子骏见遗吴道子画》：“觉来落笔不经意，神妙独到秋毫颠”。
【黑松使者】
“墨曰陈玄，黑松使者。”传说唐玄宗用的墨土，有一道士是墨精，
号松使者。【黑蛟】
绿蚊滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。”(宋；陆游《醉书山亭壁》)
【玄玉】
“玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。”(明；高启《赠卖墨陶叟》)
【玄珠】
“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”(金；元好问《赋南中杨生
玉泉墨》)【陈玄】
“赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。”(宋；庄季裕《鸡肋篇》)
【乌丸】
秦郎百好居第一，乌丸如漆婆如石。”(宋；陈师道《古墨行》)
【乌玉玦】“近者唐夫子，速致乌玉块。”(宋；苏轼《孙莘老寄墨》【翠饼】何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云。”(宋；苏轼《赠潘谷》
【松烟】
“往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。”(宋；黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》
【松液】
“要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》”(元；宋无《端石砚》)
【松煤】
“山中老僧忧石，印之以纸磨松煤”(宋；欧阳修《石篆》)
【松腴】
“苍鼠奋须饮松腴，刻藤玉版开雪肌。”(宋；苏轼《六观堂老人草书》)【麝煤】
“蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。”(唐；韩偓《横塘》)
【珍煤】
“贵价市珍煤，风前试寒泓。”(宋；文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚)
【灶煤】
“瓦池研灶煤，苇管书柿叶。”(宋；苏轼《孙莘老寄墨》)【书煤】
“引书煤而黯黯，入文亩而休休。”(唐；薛涛《四友赞》)
【龙宾】“龙宾十二吾何用，不意龙文入吾手。”(元；泰不华《桐花烟为吴国良赋》)
【楮】
“若入富天巧，春色入毫楮。”(宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》)
【楮生】“楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。”
(元；许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》)【楮先生】
“颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽楮先生友善，相推致，其出处必偕。
(唐：韩愈《毛颖传》)
【楮英】
清厉荃《事物异名录·文具纸》：“江少微《砚铭》：楮英铺雪。’按，谓纸也。“宋五迈《送族侄呼童办楮英，为子征西贺。“
【楮知白】楮可制纸，纸白色《广群芳谱·木谱八·楮》引(明；闵文振
《楮待制传》)：“楮待制初名藤，及长为世用，更名知白，会稽刻溪人。千里归漳浦》：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。
【玉鸾纹】
“吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄草门。”(元·陈基《无题》)【玉楮】
“云母光笼玉楮温，得来原自刻溪溃。”(元·陈端《以刻溪赠待诏》)
【云蓝】
“道士有神传火枣，故人无字入云蓝。”(宋·姜夔《湖上寓居杂咏十四首》
【麦光】
“麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。”(宋·苏轼《和人求笔迹》)【笺】
“宴分王母乐，诏授薛涛笺。“(元·王逢《宫中行乐词》)【刻藤】
“苍鼠奋须饮松腴，刻藤玉版开雪肌。”(宋·苏轼《六观堂老人草书》)【溪藤】
“书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。”(宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》)【刻溪藤】
“我有划溪藤一副，无人重写妙莲花。”(清·金人瑞《题邵僧弥画》)【玉楮】
“云母光笼玉楮温，得来原自刻溪沪。”(元·陈端《以刻溪赠待诏》)
【即墨侯】“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。“(宋.王迈中《除夜洗砚》)【万石君】宋朝苏轼作《万石君罗文传》，给产于婺源龙尾山的「罗文砚」(歙砚的一个品种)写了一篇传记。“罗文，歙人也，其上世常隐龙尾山。」并说「罗文」因「助成文治，厥功茂焉」封「万石君」。【石友】
“刻溪束楮生，歙穴会石友。(宋.王炎)【瓦砚】亦称砚瓦，俗称瓦头砚。秦汉时建筑官殿用的砖瓦，多采用澄泥制法，后来有人用这些砖瓦改制为砚。【陶泓】唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为陶泓，陶泓指的也是砖瓦砚【砚台】对砚的一种通称。唐，司空图“夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台。
【砚田】
宋朝戴复古的「以文为业砚为田」，讲的就是旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。宋朝苏轼诗：「我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。」
【砚池】
有种凹形砚称作砚池。晋傅玄《砚赋》云：芦方圆以定形，锻金铁而为池。
说的就是这种砚。砚池，也指砚端的蓄水池。【砚山】
依石天然形状凿为砚， 刻石为山， 叫做砚山。明高谦《遵生八(jian) 》谓：「砚山始自米南官，以南唐宝石为之，图载《辍耕录》后即效之。J
【墨海】宋朝程俱《谢人惠现》诗：[帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。【墨田】“墨田”是耕耘的意思，研墨如耕田。能“种墨”的地方，理解为砚。【墨池】一般称小的砚台。即大砚称“海”，小现称“池”。也有把墨盒称为墨池【墨盘】一般是比较浅的砚台的俗称，通常指像盘子状的较大型砚台。
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