法海大师被“恶意诋毁”的历史

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　　全国人大代表、少林寺方丈释永信为法海讨起了公道。他在接受采访时说现在一些文学影视作品中出现丑化僧尼形象的现象，如网络神曲《法海你不懂爱》，是恶意诋毁唐朝著名的法海禅师。

　　今天我们熟知的法海，是破坏许仙、白娘子家庭的恶和尚，但是法海是否确有其人？

　　按史实说，唐朝的法海禅师确实是一位得道高僧，从未破坏他人婚姻。但由劳动人民创作出来的法海和尚的形象就变化多端了，在上百个关于“白蛇传说”的版本中，法海很忙，来回串演不同性格的僧尼，有的还是妖精变的。

　　今天，壹读君（yiduiread）就来聊聊法海大师的形象是怎么被人民群众诋毁的。

　　值班壹读君丨张小羁

　　根正苗红的法海禅师传说有降服蟒蛇的功能

　　据《金山志》、《金山寺志》等书记载，法海大师的历史可以追溯到唐代。该大师俗姓裴，是唐宣宗时宰相裴休的儿子。

　　我们都知道，唐代人，尤其是贵族，很信奉佛教，现存最早的雕版印刷实物，就是唐代的《金刚经》。在当时皇室的引领之下，各地拼命造寺院，“其数极多，皆务取宏博，竞崇瑰丽”，“费财富者数百亿”。裴休裴大人也笃信佛教如痴如迷，把做了翰林的儿子送出家，法名为法海。

　　△法海的老爸裴休不仅是政治家，还是书法家，这是他抄写的《般若波罗密多心经》

　　法海干一行爱一行，他先在江西庐山学道修禅, 后至镇江金山。当时的金山还只是一座荒山，寺庙废弃，法海便发愿重修道场，为了表明自己决心，他在佛前燃指为誓。

　　燃指是个啥呢？就是把自己的手指头烧了，作为对佛的供养。《梵网经》中说：“若烧身、烧臂、烧指；若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。”壹读君（yiduiread）特意抄录了一段明代小说《檮杌闲评》中记载的操作方法，供有兴趣的同学参考，后果自负：“……将中指剖开，用清水洗浄，将麻紧裹，加上清油，三更时点起。”

　　不仅如此，法海还是个拾金不昧的道德标兵。挖地基的时候，他挖出来一批黄金，大师没有立即下山还俗娶媳妇，也没有等到政府工作人员来宣布地下挖到的一切文物和矿产都属于国家所有，他主动找到镇江太守，把黄金上交。当时的皇帝唐宣宗很受感动，敕令将黄金直接拨发给寺院常住，作为朝廷供养，修建寺院，并敕寺院名金山禅寺，根正苗红的法海禅师也成为金山禅寺开山初祖。

　　△金山寺法海洞中法海塑像

　　看到这里，罗永浩同志要问了：“那法海大师跟白蛇有个锤子关系呢？”

　　《金山志》上曾记载，金山有个蟒洞，“入深四五丈许，昔出白蟒噬人”，裴头陀驱除了白蛇，重建金山寺。

　　白蛇和法海的故事，就此奠定了基础。

　　早期白蛇传：高僧降妖，大快人心

　　法海大师一门心思要做个好人，可是，历史的走向往往让人身不由己。

　　法海降服蛇精的艺术形象，现在能找到最早的记载，是明代冯梦龙的《警世通言》，其中有改写话本小说《白娘子永镇雷峰塔》。具有降妖除魔功能的法海，被拉来扮演了一下收服妖孽的正面人物，而非插足他人婚姻。

　　在这一版的白蛇传说中，白蛇还是妖气十足的形象，屡次偷公家的东西害得许宣几次被发配外地，与此同时还现真身跑出来吓人。懦弱的许宣在经法海点拨知道妻子是蛇妖后，白蛇妖性毕露，威胁许宣: “若听我言语喜喜欢欢，万事皆休；若生外心，教你满城皆血水，人人手攀洪浪，脚踏浑波，皆死于非命。”

　　不成器的许宣相信了自己妻子的白蛇身份，内心很害怕，一心要跳水。作为见义勇为的得道高僧，英明的法海制止了许宣自暴自弃的行为，教他用金钵把白蛇罩住收服，又施法将白蛇镇压在雷峰塔下，拯救了许宣，也拯救了人类。

　　此处应有掌声。

　　法海扭曲佛祖本意，提前插足许白恋

　　冯梦龙之后白蛇传说的版本中，白蛇妖性渐收，人性渐显，人们越来越喜爱这位长得好看又善良的女子，于是站在白蛇对立面的法海就越来越不讨好，对于法海的角色安排也就越来越负面，大多是不怀好意。

　　故事演变到乾隆年间，在方培成编写的《雷峰塔》中，法海本是天上的降龙尊者，奉佛祖旨意前来。许宣原是如来驾前托钵侍者，如来知他和白蛇有宿缘，又怕他久堕凡尘迷失本性，遂赐钵于法海派其下凡监视，待他们了却宿缘之后，收服白蛇。

　　壹读君（yiduiread）隐隐觉得这一段有《红楼梦》的乱入感。

　　这个版本将许、白的婚恋纳入佛家因果报应说中，也就是说这两人的恋爱是有一定合理性的。而佛祖的意思是叫法海慢慢来，等这两人情缘已了后把托钵侍者许宣带回就行了，给你的金钵你也别乱用，如果带回许宣时白娘子执意挽留再拿它来对付白蛇。

　　可这个法海还没等他们缘分结束，就提前来插一杠子，故意刁难白蛇，蓄意挑衅惹来白蛇触犯天条行为，成为一个戴着虚伪面具的佛门恶徒。

　　高僧是怎么和蛤蟆、乌龟、螃蟹扯上关系的

　　佛门恶徒也就罢了，怎么着也是在佛祖手底下干事的。但情况变得越来越不受控制，在更多的版本中，法海变成了一个与其高僧真身怎么也不搭嘎的丑角——妖精。

　　民国一位托名“梦花馆主”的文人根据大量口头传说和书面作品而作的《前后白蛇传》里，法海本是得道的蛤蟆精，和白蛇同在峨眉山修炼。蛤蟆精在一个月夜吐出自己的内丹舍利子，小白蛇看见便起了贪心，夺走了这颗舍利不管和尚死活，幸而蛤蟆精内功深厚，只被打掉了五百年道行，却始终怀恨在心，伺机报复。

　　白娘子和法海的恩怨也就是从这里开始，也因法海的行为“平日颇不正道，因此很看不起他”，白蛇的贪玩和贪心为自己和法海的关系弄得更加紧密复杂，尽管后来法海得道，获得如来佛祖的认可，但他心中始终放不下当年白蛇对他的侮辱。于是便有了后面的故事。

　　在这一系列的白蛇传说中，白娘子和法海的恩怨总跟“你偷我仙丹损我道行”的公报私仇有关。镇江说书版中，白蛇因好奇吃了法海前世圆寂后化成的舍利子，长了千年道行，也损了法海的道行，结下梁子；1978年《西湖民间故事》中法海还是一个乌龟精，和白蛇争着吃吕洞宾用仙丹做成的汤圆失败，于是结怨。

　　至于法海的结局，最悲惨的莫过于青蛇与之斗法发狠吸干西湖水，法海无处可逃，遁入螃蟹福中，螃蟹里面的蟹膏就是法海身上黄袈裟的颜色。

　　△ 戏剧《雷峰塔》中，青蛇大战法海（右二）

　　到这里，法海禅师的名声已经被“诋毁”得非常破败了。实际上镇江市民间文化艺术馆字1980年从民间搜集的白蛇传说功126篇中，绝大多数口传版本中法海并非得道高僧，而是一个与白蛇没有本质区别的妖精。在关于“法海身世”的24篇异文中，法海为“妖精”身份的有19篇，“人”的身份仅有5篇。

　　裴公子当年是何苦！

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