探访采石矶：诗仙李白为何在此安歇？

　　长江日报-长江网记者 叶军

　　这里是诗仙李白一生中赋诗最多的地方，也是他度过生命中最后时光的归宿处。11月14日，“沿着长江读懂中国——万里长江行”探访团来到安徽马鞍山采石矶，感受长江第一矶诗韵传承的人文底蕴。

　　探访团参观李白纪念馆 王筝 摄

　　这里曾是长江千年古战场，不少历史进程在此改变

　　采石矶地处安徽马鞍山，是三面临水突出于长江中的巨石，具有绝壁临巨川，连峰势相向的气势。

　　整个采石矶核心景区有0.97平方公里。探访团坐缆车行至130米高三台阁广场观景台，眼界顿然开阔，但见长江浩浩汤汤，奔涌不息。讲解员说，江水上游是芜湖，往下是南京，远方是乌江，“我们脚下，就是江东”。

　　突出长江中的采石矶 王筝 摄

　　讲解员向探访团介绍，传说西楚霸王项羽曾率八千江东子弟从采石矶渡江北上与秦兵交战，与刘邦争霸，后败退至乌江，因无颜见江东父老，请渔人将坐骑乌骓马渡至对岸，拔剑自刎而亡。乌骓马不舍主人，跃江而去，马鞍落于江东，化作山峦，这就是马鞍山地名的由来。

　　三元洞是采石矶最大的天然洞穴，是采石矶重要景点之一。三元者，三才也，在天为日月星，在地为水火土，在人为精气神。于洞口凭栏，采石矶头绝壁临江的奇崛于眼前立现。走入幽深神秘的洞穴，耳边不时传来江涛击拍岸礁之声。在讲解员带领下，探访团员们近距离感受到采石矶“山势险秀、水湍石奇”的特色。

　　“采石矶矶头至矶尾有1200米，扼守长江天险，是长江千年古战场，在此发生过二十多场战争，其中不少战役处于重要节点，改变了历史进程。”退休前曾任马鞍山采石矶风景区管委会主任、马鞍山市旅游局局长的燕维才介绍，公元1161年发生的宋金采石矶大战，儒将虞允文率一万八千宋军对阵17万金军，火烧连营，以少胜多，粉碎金军南下图谋，使南宋王朝得以往后延续了115年。

　　“在长江中下游，常可见到江边矗立着一种悬崖峭壁，一面连岸，三面环水，以奇崛之姿衔接江水与陆地，这就是长江中下游地区特有的矶头景观。据不完全统计，长江矶头多达120多处。其中，采石矶、湖南城陵矶与南京燕子矶最为著名，并称为‘长江三矶’。”探访团专家、湖北大学高等人文研究院常务副院长张敏说，位于武汉青山区的青山矶也是长江上的一个重要矶头，南宋诗人陆游《入蜀记》首先出现“青山矶”一词，明代王世贞留下“武昌在前头，逡巡不肯去；为爱青山矶，且对青山住”的诗句。青山矶上扼汉江，下控鄂黄，历来被视为兵家要地。公元1274年，元军在青山矶突破宋军防线，趁机进军江南，最终灭亡南宋，统一全国。

　　李白在此反复吟咏，留下诗歌56首

　　采石矶成为“天下第一矶”，与诗仙李白不无关系。

　　太白楼是采石矶重要建筑，为纪念李白而建，高18米，飞檐翘脚，原名谪仙楼，始建于唐宪宗元和年间，距今已有1200年历史。宋元均有修葺，清雍正八年重建，易名“太白楼”。

　　太白楼 冯建新 摄

　　太白楼与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼、江西滕王阁并称为长江著名的“三楼一阁”，有“风月贮于一楼”的美誉。

　　马鞍山地处皖南，太白楼建筑样式为什么不是当地多见的徽派建筑？燕维才回答探访团员的提问:太白楼的建筑更接近湖湘风格，因为现在的太白楼为清光绪三年（1877年）湘军水师总督彭玉麟捐资重建。太白楼的建筑样貌，反映出长江流域各地建筑风格的相互影响。

　　三台阁是采石矶的制高点，高30米，有5层楼高，气势恢宏。三台阁始建于明崇祯年间，后毁于战火，20世纪末重建。

　　登上三台阁西望，依稀可看到李白《望天门山》所描绘的景象：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

　　燕维才说，这是李白25岁仗剑出川路过此地所写，是他写给马鞍山(古名“当涂”)的第一首诗。

　　采石矶过去叫牛渚矶，当时还未形成江心洲，江面广阔，远胜于今，牛渚春潮更是令人叹为观止。李白在《横江词》其四中写道：“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来！”就把牛渚春潮与钱塘潮相比，甚至觉得牛渚春潮更胜一筹。“时光嬗变，牛渚春潮已淡出，但我们还能通过李白诗歌想见当年盛景。”燕维才说，李白存世诗歌一千余首，而在当涂创作的诗歌就有56首之多，可见这里是李白十分喜爱、反复吟咏的地方。

　　位于采石矶制高点的三台阁 王筝 摄

　　“李白可以说是长江之子。他少时出川，长江上中下游都有游历和吟咏，最后卒于安徽当涂，生前身后都与长江密切联系在一起。”湖北大学高等人文研究院常务副院长张敏说，在李白笔下，长江姿态万千，既有“山随平野尽，江入大荒流”的壮阔，也有“汉水旧如练，霜江夜清澄”的柔美。李白用诗歌为长江绘制画卷，让我们看到了白帝城、黄鹤楼、敬亭山、庐山瀑布等长江沿岸风物，感受到巴蜀文化、荆楚文化、皖南文化、赣文化等长江地域文化的独有风情。

　　在三台阁中，陈列着当代著名学者余秋雨所写的《三台阁题记》。文中盛赞李白，“千古诗魂，系于一江”。

　　李白选择这里作为最后的归宿

　　李白年轻时出川，成家生子在安陆，后来去往长安，晚年来到当涂。燕维才说，这是李白的自主选择。

　　当涂山明水秀，长江浩荡开阔，气候宜人，物产丰饶，人民勤劳朴实、热情好客。这里远离中原战火，与朝廷政治斗争也几无瓜葛，堪称世外桃源。“山水清远，则诗亦清远。”李白喜爱这里的山水，喜爱这里的人民，喜爱这里的平静生活。如果说人生数十年的壮志未酬以及中原的战乱流离，使诗人愤怒、忧虑和痛苦，那么他来到当涂，来到长江边，就能得到排解和抚慰，身心获得休憩。李白又吸收和借鉴当涂民歌的艺术风格，于是写出大量色调明朗、意境优美的好诗。

　　燕维才在三台阁前向探访团介绍他关于李白的研究心得。王筝 摄

　　燕维才还认为，除了马鞍山的自然风光，有三个人影响了李白的选择。

　　一个是南朝诗人谢朓。李白数次在诗中表白对他的喜爱：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，“一生低首谢宣城”。李白天然去雕饰的诗风，正与小谢“清发”诗风一脉相承。谢朓是安徽宣城人，葬于当涂大青山。因为诗风接近，李白愿意追随其足迹。

　　另一个是东晋镇西将军谢尚将军。李白《夜泊牛渚怀古》抒发了对谢尚礼贤下士的敬佩：“牛渚西江夜，青天无片云，登舟望秋月，空忆谢将军。”诗中谢尚，官拜东晋镇西将军，镇守牛渚时，曾秋夜泛舟赏月，耳闻当时不为人所知的寒士袁宏在船上吟咏诗作，大为赞赏，与之长谈达旦。从此袁宏名声大振，后官至东阳太守。仕途多舛的李白一直向往得遇谢尚将军那样的知音和贵人。

　　还有一个是族叔李阳冰。实际李阳冰比他小十多岁，擅长篆书，为人宽仁，当时为当涂县令。晚年投奔李阳冰，是诗人基于现实的考虑。

　　李白到当涂后，将家人也迁过来。他与家人住在龙山，但他经常经姑溪至采石矶喝酒，因为当年采石矶上有横山驿站，人员南来北往，李白喜欢与人把酒言欢。

　　关于李白之死，历来有多种说法。有说是病死，有说溺亡，也有醉酒捞月、骑鲸飞天的传说。

　　在采石矶上，设有李白骑鲸飞天的塑像，只见李白广展袖袍，腾空而起。基座上刻着他人生最后的绝唱:

　　大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

　　馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

　　后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

　　燕维才认为，李白是醉酒溺亡于长江，初葬于采石矶旁，再葬龙山，终葬于大青山，与谢朓成为异代芳邻。因为当时百姓认为溺亡不算寿终正寝，故避讳，以美好的传说表达了对李白离去的追思。

　　李白病重之时，曾将自己的诗集委托给李阳冰，李白去世后，李阳冰离开当涂县令职位，但他兑现了对李白的承诺，编选《草堂集》，李白存世诗中九成由李阳冰保存下来。

　　践行“千年一诺”，谷家人世代为李白守墓

　　在采石矶，到处都有李白的影子。老百姓为李白不断修建衣冠冢、捉月台等纪念建筑。

　　而在大青山李白墓园，现今的守墓人谷常新，是李白好友谷兰馨的第49代传人。

　　当年，谷兰馨非常了解李白“悦谢家青山，有终焉之志”的夙愿，在临终前曾留下遗愿，“李白身后可葬青山谷家，此诺永世不变”，并让子孙为李白守墓。李白墓迁葬大青山时，谷兰馨已经去世，但他的子孙信守承诺，无偿让出家族宅基地给李白做墓地，并世代为李白守墓，践行“千年一诺”。

　　夕阳下的李白雕像 冯建新 摄

　　一代诗仙，魂归大青山。“李白的诗歌是中华民族的瑰宝，展现了华夏文明的独特魅力，他是中国文化史上的不朽功臣。”湖北大学高等人文研究院常务副院长张敏评价。

　　“诗歌已融入我们的生活。”在采石矶核心区旁边，座落着采石古镇。文旅志愿者告诉探访团，古镇经常举办李白诗歌研学活动。在滨江区，人们也常举办各种诗歌活动。

　　据了解，马鞍山举办的李白国际诗歌节已举办至第35届，每年都有来自日本、韩国等异国诗歌爱好者前来参加。

　　采访在黄昏时结束。车行至滨江区，落日照在长江江面，只见大江东去，浮光跃金，水天一色，分外美丽。

　　编辑：李智恒

　　值班主任：张萌

　　值班总编辑：陈志远