有媒体报道，从8月31日开始，22岁女教师前往广西北海涠洲岛散心，已失联10日。据女教师的家属称，女教师“有一点抑郁”，失联前曾跟朋友开玩笑说要去“跳海”，也就是俗世意义中的“自杀”。目前，从可见的监控画面中显示，女孩失联当晚独自出门，手中仅有一部手机，救援队正搜寻中。

虽然，就目前的线索链条来看，并不能完全实证女教师就是“跳海”。但是，从女教师失联前的状态表现来看，却不得不让人引向“跳海”的可能性。事实上，从人类进入高速文明的路途开始，“精神类疾患”就日益显著，并成为一些人的生活困扰。

据世界卫生组织报告显示：“全球每年近80万人死于自杀，几乎每40秒就有一人自杀身亡，成为导致15-29岁年轻人死亡的第二大原因”。并且，就现实的数据来讲，自杀的男性高于女性，高收入国家“自杀率”更高。而且，“精神类疾患”正成为自杀的“头号杀手”。

可惜的是，对于“精神类疾患”，绝大多时候，并不被人们关注。甚至，都抵不上“感冒发烧”的关注度。所以，上述事件中，女教师的朋友，才会把“跳海”理解为开玩笑。当然，一般来讲，一个人要决定“自杀”，并不会很正式地告诉周围人。

但是，大多数时候，都会一定程度的释放某种信号，委婉地，边缘的，间接的。然而，因多数人平日里并不思考死亡，所以，绝大多数时候，“自杀密码”会被误读，甚至“玩笑化”。本质上，这是人类摆脱死亡恐惧的一种“自我保护”，不去想，也不去理解。

只是，正是这种“不去想”，“不去理解”，导致很多在崩溃边缘的人，最终选择以“生命之痛”慰藉自己。当然，我们不能说，旁人一定可以拯救“有自杀倾向的人”，但是，只要一个人还没有绝望，就代表有生的可能性。而能促使这种起死回生的力量，准确抵达的，往往却是旁人世界的“小温暖”。

“脆弱”是一种生命特征，但是，却被社会化的人，无情地卷入道德范畴。这种情况下，“脆弱本身”就会成为个人“瑕疵”，轻则掩饰，重则逃离。于此，在一个道德板结的社会中，更容易出现“自杀者”。因为，很多看起来很个人的事情，总会被裹挟太多附加罪恶。

所以，对于有“精神疾患”的人来讲，受到的精神压力比疾患本身更痛苦。甚至，我们经常听到，人们以“精神病”来谩骂一些人的“不正常”。总之，整个社会对于有“精神疾患”的人，并不宽容。一般来讲，抑郁症，焦虑症，强迫症还好，表现的并不明显。甚至，只有极其亲密的人，才能发现。

因此，很多人即使濒临崩溃，也不见得会有人知道。这其实也就能理解，为何女教师开玩笑说去“跳海”，周围朋友并没有引起警觉。直至，失联十日后，才从失联复盘的过程中，想到女教师可能并不是开玩笑。然而，这样的困局，在生活中基本上司空见惯。

记得，刘擎为江绪林写的悼词中，有几个细节值得回味。他说：“人人的心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是，庭院中还有一个木屋，小木屋的门是紧锁的，那锁很难打开，有时是连环锁，有时甚至是死锁”。

而“自杀者”多数时候，就是小木屋被锁死，旁人打不开，自己也打不开，只能困死屋内。就如蒋方舟所说，庭院是我们出于社会规范而展现出的温暖与友善，那是假山假水，小木屋里关着的灵魂，才是那个真正的胆怯的自己。说到底，就是除却自己，无人能走进自己的人，往往是孤独而痛苦的，并且不相信生命重于一切。

于是，他（她）们选择逃离世界，撕毁自己。从某种意义上讲，每个人所见到的死亡，都是旁观者的身份，对于自己的死亡，永远可能看不到，或者感受到的时候，已经没什么意义。因此，死亡的恐惧，绝大多数人都存在。但是，当一个人对活着心存恐惧的时候，死亡好像是一场洗礼一样。而这大概是，多数自杀者自我慰藉的一种本能逻辑。

从根本上讲，普遍的认知中，对于“自杀”赋予太多消极的特性，以至于对“自杀征兆”都不愿意面对。所以，很多时候，“自杀征兆”即使显现出来，也不会有人注意到。因为，在我们可见的生活范畴内，“生命教育”基本上是缺位的。

即便，每个人都知道人总有一死，但总是不愿意面对死亡。甚至，不愿意提及死亡，觉得不吉利。所以，当有人释放出“我要死”的时候，人们除却厌恶和惊诧，并不会去主动慰藉脆弱的心灵。所以，很多自杀者，即便到最后，也是孤独的。

而“自杀征兆”的玩笑化，可能只有自杀成为事实后，才会变成一场叹息。是的，因为人类基数之大，40秒就有一人“自杀身亡”，可能并不会感到触目惊心。但是，对于个体来讲，但凡身边至亲之人自杀，都可能造成永生的伤痛。所以，善待周围人，最好的方式，大概就是要珍视生命，不要“玩笑化”，每一次投来求救信号的人。