出现大量的牛车出行图的客观原因是多年战乱致使马的数量锐减，主观原因是南朝士大夫为标榜自己的清流之风以乘牛车为荣，鲜卑属游牧民族。

在甘肃高台魏晋墓葬的壁画砖上还可见大量用马作为出行工具，而沙岭墓中出行使用的却是牛车推测受到南朝影响。

对游牧文化传统的继承。鲜卑族属北方游牧民族，逐水草而居的生活习惯在定都平城之后依然有所体现。

表现在墓室壁画中就是画面中除了描绘中原木质屋宇以外，大量出现围猎场景、打场图、杀牛图。

游牧民族在绘画上的自由不同于南朝玄学的被压抑后反抗的自由，是其民族在长期的生产生活中所自发形成的特性。

结语：

沙岭壁画墓继承了魏晋时期的人物线条艺术风格，又受南朝、佛玄艺术的影响，在保留本民族人物艺术造型特点的基础上，在用线方面有了很大的发展。

线条较具表现力，穿插关系较为肯定，为后期北朝壁画墓发展鼎盛奠定了一定的基础。

各地区逐渐形成各自的特点，艺术风格形成了多元的局面。北魏平城地区的墓葬壁画是当时各民族文化大融合的结果。

它承前启后，在由秦汉至汉唐墓葬艺术的转变过程中扮演了重要的角色。

参考文献：

《魏晋南北朝史论丛》

《论画》

《魏晋南北朝壁画墓研究》